ويؤكد لنا سكرتير الساحر العربي مالك الملك ، الذي طبع مراسلاته مع الأرواح ، أن هذا كتاب مشوق للغاية. بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن الأرواح مخلوقات لطيفة للغاية ، فهي لا تحب المومسات ومقرضي الأموال والمنافقين ، ولا يفضلون الروتين ، الروتين ، الصخب ، وبالتالي لا يمكنهم التعايش في الضوء الحالي ويفضلون أن يكونوا غير مرئيين. هذا يسمح لهم بتعلم أكبر الأسرار ، وسرقة أهم الأوراق ، وتمزيق الأقنعة من المنافقين ، وهذا هو السبب في أن الظلال التي تأتي إلى العالم الآخر تتغذى عليهم عريضة إلى بلوتو. يخطر السكرتير Malikulmulka أنه طبع هذه الرسائل في الدين ، لأن مكان السكرتير في الشخص المتعلم غير مربح. يجب على أولئك الذين يرغبون في الحصول على هذه الرسائل وقراءتها إرسال الأموال إلى مكتبة Sveshnikov في سانت بطرسبرغ.

يروي الوزير مالكولمولكا قصة معرفته بالفيلسوف العربي. وذات يوم كان عائدا من السيد بوستولوب ، الذي قال له ، وللمرة الخامسة عشرة ، ببراعة أن يمنحه غدا. كان الرجل المسكين منزعجًا للغاية لدرجة أنه يفضل التعامل مع الشياطين والسحرة ، ولكن ليس مع النبلاء الأغبياء. فجأة سمع صوتًا ينتمي إلى رجل عجوز ذو لحية رمادية أطلق على نفسه اسم الساحر مالكولمولك. عرض عليه الرجل العجوز مكان سكرتيرته ودعاه إلى ممتلكاته ، الواقعة تحت جبل إتنا. وافق المسكين على أن يصبح سكرتير المعالج ، ولكن بشرط عدم مغادرة مسقط رأسه. طلب من مالكولمولك أن يوطنه في منزل جيد. رداً على ذلك ، قام المعالج بفرك عينيه بامتصاص أجوف - وبدا القواد القديم للسكرتيرة كقصر. ولكن عندما أراد الوزير دعوة معارفه الأغنياء والمتغطرسين لتناول العشاء ، قال الساحر إنهم في العمى يرون فقط منزلًا بائسًا وأن على الوزير الاستمتاع بثروته بمفرده. قال Malikulmulk أن لديه العديد من الأصدقاء الذين يعيشون في أجزاء مختلفة من العالم. هو بالفعل مسن ، وسيتعين على السكرتير أن يقرأ له رسائلهم ويكتب إجابات تمليها. سمح الساحر للسكرتير بشطب الرسائل التي يحبها ونشرها ، والتي استفاد منها.

يكتب Gnome Zor Malikulmulk من الجحيم ، حيث عاد بروسيربين بعد غياب دام ستة أشهر. صدمت بلوتو ، التي تنتظر بفارغ الصبر عودة زوجته ، من مظهرها: ظهرت في قبعة مع الريش وأحذية عالية الكعب ولباس فرنسي عصري. وجد سكان الجحيم Proserpine مجنون. أرادت أن تحلق لحية بلوتو وتلبسه في قفطان فرنسي ، وطلبت أيضًا أن يتم طلب مصفف شعر وخياط وتاجر خردوات. أرسل جنوم زور إلى الأرض من أجل تجنيد أفضل الحرفيين.

كتب سيلف دالنوفيد ، الذي يحلق عبر باريس ، مالكولمولك عن جشع التجار ، وعن إهمال الملك ، والانغماس في التسلية وتدمير البلاد ، وتطلعات الحاشية العبثية ، حول طموح وخيل الأشخاص الروحيين. يبحث الناس عن سعادتهم بأشياء عبثية وغير منطقية وعابرة ؛ لذلك ، بدلاً من النعيم الحقيقي ، الذي يتألف من الحب للفضيلة وراحة البال ، يجدون فقط الإزعاج والملل والحسد والجريمة والندم التي تجعلهم غير سعداء. في الرسالة التالية ، يعترف سيلف دالنوفيد بأنه ليس فقط أعذارًا ، بل إنه يوافق على أفعال البشر الخبيثة وطريقة تفكيرهم ، لأنهم يصورون إهانة الرذائل البشرية ويسخرون منهم ، وبالتالي يساهمون في تصحيحهم وإفادة المجتمع.

غنوم بوريسون يخبر ماليكولمولك عن المزيد من التغييرات في الجحيم التي قام بها بروسربينا.نظمت كرة رقص حيث ضحك القضاة رادامانت ومينوس وإيك كثيرًا عندما رأوا الإسكندر الأكبر وقيصر وبومبي وبروتوس وثيميستوكليس يرقصون مع الأثواب الرومان لدرجة أنهم كانوا غاضبين بشدة ، ولم يكن هناك من "يحكم على الظلال التي تصل كل ساعة إلى الجحيم. ". أفاد أبقراط ، الذي أرسلوه لفحصه ، أن اثنين منهم كانا مجانين ، والثالث أصم. أرسل بلوتو جنوم Burisgon إلى الأرض من أجل العثور على ثلاثة قضاة صادقين ونزيهين لإدارة العدالة في الجحيم. نصحت Diogenes Burisgon بالطيران إلى الشمال ، حيث ، وفقًا للشائعات ، تم طرد المتسكعون والمومسات خارج الأوامر.

كتب Astarot إلى Malikulmulk أنه قضى أكثر من شهرين في باريس لأنه تم استدعاؤه للمساعدة من قبل شاعر فقير ، قام بتأليف العديد من النودات والمدغلات إلى العديد من الأشخاص النبلاء ، ولكنهم لم يكتسبوا الثروة فحسب ، بل حتى الرخاء. سأل Astarot لماذا لم يختار الشاعر مجالًا آخر ، لأنه من الأفضل أن يكون سائق سيارة أجرة جيد التغذية من الشاعر الجائع. شعرت القصيدة بالإهانة من هذا الافتراض: فهو يضع الشعر قبل كل شيء ويتذكر سكاليجر ، الذي قال إنه سيكون أكثر استعدادًا للموافقة على أن يكون هوراس أكثر من ملك نابولي وصقلية.

يشكو جنوم زور من صعوبة اللجنة الممنوحة له من قبل بروسربينا. بدأ زور في شراء الملابس ، ولكن على وشك إرسالها ، اكتشف دائمًا أنها كانت عتيقة الطراز: ما أعجب الجميع أمس ، تسبب الآن في سخرية عامة. يتحدث عن لقاء مع بوريستون ، الذي لم ينجح في تنفيذ مهمة بلوتو.

يصف سيلف دالنوفيد في الرسالة التالية المحادثة التي سمعها من السيدة بلوتانا مع الشاب ليزانكا. أقنعت السيدة العجوز الفتاة بأن تكون أكثر مواتاة للسيد Rastochitelev ، مغرية بملابس غنية وهدايا سخية. علمت Lizanka الفاضلة أنه من الأفضل أن تكون غنيًا وغير عفيف من الفقراء والصادقين ، واستشهدت بها كمثال ليوبوستراست ، الذي لم يفكر أبدًا في العفة. عند رؤية تردد الفتاة ، وعدها بلوتانا بأن تكون حاضرة في اجتماعها مع السيد راستويتشيلتيف وألا تتركها وحدها.

تفاجأ سيلف سفيتوفيد بجهل النبلاء الذين يحتقرون العلم ويعتبرونه عديم الجدوى بالنسبة للمجتمع. يبدو أن جهاز قياس المسافات ، مع انحنائه ، يبدو وكأنه قرد ، ولسانه ، الذي يعج بتعبيرات مثل "تسريحة" ، "شعر مجعد" و "قوس الشريط" ، غير مفهوم تمامًا.

بعد أن افترض مظهرًا إنسانيًا وتظاهر بأنه نبيل قرية ، أقام الزور القزم أصدقاء مع Vetrodum و Prypryzhkin ، المتسكعون الشباب الذين يعرفون كيف يقتلون الوقت.

أشاد Prypryzhkin حفلة تنكرية زورا وأخذه هناك معه. يرى زور أن المتعة والفرح والحرية ليست سوى مظاهر ، وفي الواقع ، فإن هذه اللقاءات "تساهم فقط في خداع الأزواج ، وسرقة شخص آخر والقيام بالخداع". مرة أخرى ، أخذ صديق زورا معه لزيارة التاجر الثري بلوتاريز ، الذي كان يدين بمبلغ كبير من المال. سأل الضيوف بلوتاريس أين ينوي التعرف على الابن الأصغر. عرض المحامي ، الذي اعتبر نفسه صديقًا مقربًا للتاجر لأنه لم يخجل من اقتراض المال منه ، عشرين ألفًا لمساعدة الصبي في تحقيق مهنة وإحضاره في النهاية إلى النور الكبير. كان الرجل العسكري مقابل رشوة معينة على استعداد لتسجيل الصبي في فوجه وأخذ تحت حمايته. إن القاضي تيخوكرادوف لعدة آلاف سيأخذه في أمره ويساعد في أن يصبح قاضياً. لكن المالك رد بأنه يفضل ثروته على أي شخص آخر ويريد ابنه أن يسير على خطاه. على الرغم من أنه ليس نبيلًا ، إلا أن المال يستبدل كل شيء به. رأى زور أن التاجر كان يقول الحقيقة: لقد عاش مثل الملك الصغير ، وكان كل يوم يبحث عنه الجميع "لصالح".

لا يأمل جنوم بوريستون في العودة إلى الجحيم قريبًا: لكل ثلاثين ألف نسمة هناك عشرين ألف قاضي ، لكن الأمر سيستغرق خمسمائة عام للعثور على واحد صادق على الأقل بينهم.يرى كيف أن القضاة ، حتى دون سماع أعذار لص سرق منديلًا من رجل ثري ، أدانوه حتى الموت ، وفقط شفاعة رجل غني آخر ارتكب العديد من الجرائم ، لكنه يرغب في أن يعرف باسم رحيم ، أنقذه من الموت.

قرر سيلف سفيتوفيد ، الذي يتخذ شكل مسافر نبيل ، العيش في مدينة واحدة لفترة من الوقت. بدراسة عادات السكان المحليين ، لاحظ أن مجاملاتهم ومجاملاتهم ليست أكثر من مجرد ادعاء ، وأن الخداع حل محل مكان الحقيقة ، وكان الرقة مكان الصدق: كان الجميع يتحدثون عن عيون بعضهم البعض ويمدحون بعضهم البعض بشكل لا يمكن قياسه .

ذهب غنوم زور ، الذي يفهم محادثات ليس فقط الناس ، ولكن حتى الأشياء الجامدة ، إلى متجر أزياء وسمع أن هناك نزاعًا بين قبعة إنجليزية وقبعة ميتة وحديث فرنسي حول أيهما أكثر أهمية. عندما استيقظ الوشاح ، هاجمها الجميع ، ووبخها طيشها ، لكنها بررت نفسها بإفساح المجال ليدها الجريئة من المعجبين ، لإنقاذ حياتها فقط: إذا بدأت في المقاومة ، يمكن لمعجبة العشيقة أن تمزقها إلى أشلاء. توقفت المحادثة بسبب ظهور العديد من طيور الحسون الذين اشتروا جميع المناظرين والمتناظرين.

سنحت الفرصة للسيد بوريستون لحضور عرض مسرحي. في وصف المسرحية ، يتم محاكاة محتوى مأساة عدو قديم لكريلوف ، Y. Knyazhnin ، "روسلاف". كما قام سيلف سفيتوفيد بزيارة المسرح ، لكنه لم يسمع المسرحية على الإطلاق ، لأن الجمهور الجالس في الصناديق مع محادثاتهم الصاخبة أغرق أصوات الممثلين.

يشارك Prypryzhkin فرحته مع جنوم زور: سوف يتزوج امرأة غنية ، والآن سيكون لديه قطار من الخيول ، راقصة وكلب جميل. لم ير العروس بعد ، لكنه كان يعرف ما هو المهر الذي يُعطى لها ، وكان يأمل في إنفاق جزء منه على صيانة الراقصة. ولكن اتضح أن عروس Prypryzhkin Neotkaz ليست بسيطة العقل كما كان يعتقد ، بالإضافة إلى أنها شحيحة. بعد زواجها ، لم تشاركها فقط ، ولكن أيضًا دخل زوجها إلى النصف مع بروموت ، التي تسللت إلى الثقة في Prypryzhkin الغبي.

القزم Vestodav يبلغ Malikulmulk من التغييرات الإضافية في الجحيم. Proserpine يجعل بلوتو يشرب النبيذ ، قائلاً إنه من غير اللائق أن يرفض الشرب من أجل صحة المرء. يجب على بلوتو أن يدير العدالة بنفسه ، لكن بروسربين دائمًا يصرفه ، ويرتب الكرات والاحتفالات. أول شخص في الجحيم كان dancemaster Furbinius ، ويطلب Proserpina أن يتعلم الجميع الرقص ، لأن الرقص هو المهنة الأكثر احتراما.

ويلاحظ سيلف دالنوفيد مدى اختلاف الفرق بين "رجل أمين ، يقدسه الفلاسفة على هذا النحو ، ورجل أمين ، ما يسمى في المجتمع". في رسالة أخرى ، يأسف للناس الذين يقضون حياتهم كلها في حالة خمول ، معتقدين أن مثل هذه الحياة غير المجدية يشبهون أنفسهم بـ "الماشية التي لا معنى لها والتي تنغمس في الملذات الحسية دون أي تفكير." الكسل ، في رأيه ، يثير الجهل والغطرسة.

غنوم بوريسجون في حيرة: لماذا "تحمل العديد من الخيول رجلاً عليه ، والذي يمشي بجمال ؛ ولكن ، على العكس من ذلك ، حيث يسحب الكثير من الناس حجرًا ثقيلًا ، كم عدد الخيول التي يمكن أن ترفعه برقم؟ ألن يكون من الأفضل ، بعد تسخيرها من هذه الصناديق ، على الرغم من أن العديد من الخيول التي تم تسخيرها بلا فائدة ، استخدامها لمساعدة هؤلاء الزملاء الفقراء على حمل الحجر؟ " في استقبال النبيل يرى العديد من الملتمسين ، الذين بالكاد يراهم النبيل بعينيه. يشرح له أحد الملتمسين - الكاتب - أن أعمال أفلاطون يقرأها التجار والبرجوازية ، ولا يقرأ النبلاء سوى القصص الخيالية والخرافات المرحة. يقدم المؤلفون لهم أعمالهم على أمل المكافأة ، وإذا لم يتلقوها ، يكتبون هجاء عليهم ، وعلى الرغم من أن النبلاء لا يقرؤونها ، فإن المؤلفين ، مثل الأطفال الصغار ، يعتقدون أن البصق على عمود يؤذونه يكفي بالنسبة له انتقم.

غنوم زور ، يتجول في المدينة ، يدخل إلى المكتبة ويفتح حجم أعمال Rifmokrad (J.الأميرة) التي تبدو له ترجمات سيئة.

كان غنوم بوريستون سعيدًا عندما اعتقد أنه وجد قاضيًا عادلًا ، لأنه قرر القضية لصالح الأرملة الفقيرة ، على الرغم من أن منافسها كان رجلًا غنيًا ، متزوجًا بجمال صغير. ولكن اتضح أن أخت الأرملة تعمل كمدبرة منزل لرئيس نجل القاضي ، ويأمل القاضي أن تتوسل الأرملة إلى أختها أن تكتب كلمة لابنه.

كتب سيلف دالنوفيد أن التجار الفلاح والفلاح الصادق يحترمانه أكثر من النبيل النبيل الذي لا يستحقه سوى ولادته النبيلة.

يلاحظ غنوم زور اللغط العام لسكان الأرض على الفقر. الجميع - من الفقير إلى المليونير - يشكون من أنهم يفتقرون إلى المال. يقال أنه قبل مائتي عام ، كان السكان المحليون يعتبرون أنفسهم أغنياء ، طالما أن الفرنسيين "لم يشرحوا لهم أنهم لا يحتاجون إلى أي شيء ، وأنهم كانوا مختلفين عن الناس لأنهم يمشون ، لأن شعرهم لم يكن مغطى بالغبار ، ولأنهم لم يفعلوا ذلك. يدفعون ألفي روبل مقابل شيء لا يكلف أكثر من مائة وخمسين روبل ، بطريقة أو بأخرى يفعله العديد من الشعوب المستنيرة ".

تمكن الفرنسيون من إجبار السكان المحليين على دفع مثل هذه الضريبة الثقيلة التي لم تجمعها روما حتى من الشعوب الخاضعة لها. تُعرف المرأة الفرنسية ، التي هربت من سترة ضيقة وأصبحت مالكًا لمتجر أزياء ، بأنها نموذج للذوق الجيد ، ويجد شقيقها شبه الأمي المائل مكان المعلم بسهولة.

يخبر Ondin Boreid Malikulmulk أنه يسافر عبر مياه بلدان مختلفة ويجمع النوادر. في بعض الأحيان يلتقي بمحكمة نبتون ، التي لا تهدأ ولا تعرف مكان العثور على مكان هادئ. في الآونة الأخيرة ، اختار نبتون مكانًا قبالة ساحل توريس القديمة ، ورتب ثيتيس وليمة بمناسبة حفلة منزلية ، ولكن في ذروة المرح كان هناك رعد فوق رؤوس الضيوف ، وقتلت المدفع جميع الأطباق على الطاولة. أغمي ثيتيس. نظر الجمهور إلى الأعلى ورأوا مدينة عائمة كاملة فوق رؤوسهم ، تم تبادل إطلاق النار مع مدينة أخرى من نفس النوع (إشارة إلى الحرب الروسية التركية الثانية في 1787-1791). سقط العديد من الجرحى المحمديين على طاولة الولائم. عندما سأل نبتون عن أسباب الحرب ، رد أحدهم بأن المفتي والإمام أخبروه أن الناس الذين عاشوا منه على بعد عدة آلاف من الأميال ولم يسبق لهم رؤيته ، أساءوا إليه وإلى النبي محمد. ترك المسلم عائلته وذهب لقتل المخالفين ، واثقًا من انتصار وشيك ، لأنه في الكوران يقال إنه لن يهزم أحد المسلمين حتى القرن الماضي. ولكن عندما طار طائرته في الهواء ، لم يكن في الجنة ، كما هو متوقع ، بل على قاع البحر ، وأدرك أن المفتي والأئمة كانوا يخدعون الناس السذج من أجل الحصول على المال من أجل الحياة السماوية على الأرض. سرعان ما سارع نبتون ، إذ رأى أن هناك المزيد من المسلمين ، إلى مغادرة مثل هذا المكان المضطرب في بلاطه.

ذهب جنوم زور إلى المسرح لمشاهدة دراما جديدة. يصف كيف أن الجمهور ، بدلاً من الضحك على الفعل كما أراد المؤلف ، يضحك على المؤلف الذي قام بتأليف مثل هذه المسرحية الغبية. يتظاهر بأنه كاتب مبتدئ ، يسأل زور جاره عن القواعد المسرحية. يشرح أن تأليف المسرحيات بسيط للغاية: لا حاجة للمعنى والتوابل ، يجب أن تتحدث الشخصيات ببساطة وليس بحدة ، كما يقول الناس في حالة سكر أو مجنون.

يخبر سيلف فيسبريبار مالكولمولك كيف ، عندما حلّق فوق عاصمة المغول الكبرى ، شهد انضمامه إلى عرش ملك شاب. تنافس الحراس بإطراءه ، لكنه أراد أن يسمع رجلاً يريد أن يقول له الحقيقة. بعد الاستماع إليه ، فكر الملك الشاب لفترة من الوقت ، لكن الأمير العجوز صرفه عن الأفكار الجادة بمنظر مبهج. غادر الوغد المدينة ، شتمًا إهانة المتملقين الذين يبتعدون عن قلوب الملوك من الفضيلة ويمنعون الحقيقة عن العرش.

ويلاحظ القزم الزور في الناس أكثر فأكثر تشابه الدمى ، وهو "أصغر سبب يجعلك تقفز وتصرخ وتبكي وتضحك"."لا أحد يفعل أي شيء بإرادته الحرة ، ولكن يبدو أن كل شيء في الينابيع التي تحركها نفس الآلات ، تسمى الحشمة العلمانية والشرف الحساس والطقوس والأزياء."

إن أوندين بوريد مندهشًا من جشع الناس. يظهر نبتون أحد البخيل في مرآة سحرية كيف أن زوجته وأطفاله ، الذين جمعوا ثرواته طوال حياته ، في غيابه ، ينفقونها على عشاقه وعشاقه.

كتب مالكولمولك إلى إيمبيدوكليس أن التاريخ الكامل للشؤون الإنسانية ، منذ بداية العالم ، مليء بالفظائع والخيانة والاختطاف والحروب والقتل. يجب ألا ننسى أن معظم الناس هم شريرون وفاسدون. أي شخص يذكر مواطنيهم بهذا الأمر ، ولا يسمح لهم بأن يصبحوا ضحايا للإطراء الجشع ، هو معلم مفيد للغاية.