هناك ثلاث قصص في الرواية: أولاً - السرد الذي يتم باسم الملاك أجاسفيرا ، الذي يعني اسمه "حبيب الله". ثانيًا - قصة عن مسار حياة Paulus von Eicen ، وهو أصغر معاصر لمارتن لوثر ؛ ثالثا- مراسلات بين البروفيسور سيغفريد بيفوس ، مدير معهد الإلحاد العلمي في برلين الشرقية (GDR) والأستاذ جوهانان ليوتشتنتراجر من الجامعة العبرية في القدس.
الأرواح الخالدة Agasfer و Lucifer ، التي خلقها الله في اليوم الأول ، تم طرحها من السماء لرفضها الانحناء لآدم ، الذي تم إنشاؤه أمام أعينهم من الغبار والعناصر الأربعة. تتباعد مساراتهم ، بالنسبة لأغاسفير ، على عكس لوسيفر ، الذي يتوق إلى التدمير الكامل لكل شيء تم إنشاؤه ، يأمل في إمكانية تغيير العالم. من الآن فصاعدا ، محكوم عليه أن يجوب الأرض حتى الدينونة الأخيرة.
يحاول Agasfer إقناع Rebbe Yeshua ، الذي يعتقد أنه ابن الله ، الذي حصل على محبة الأب وصالحه ، أن الله ، خالق الكون ، ليس إله الحب. إذا كان يشوع هو ابن الله حقًا ، فيجب عليه تغيير هذا العالم ، المليء بالقسوة وليس العدل. لكن يشوع يرفض القتال مع الله وإقامة مملكته على الأرض: إنه مقتنع بأن الحب أقوى من السيف ، وعلى استعداد ليصبح ذبيحة محكوم عليها بالذبح ، ويأخذ على عاتقه خطايا العالم.
يعرف أغاسبر كل ما يتوقعه يشوع: خيانة يهوذا ، الدينونة ، الصلب ، الموت والقيامة ، وبعد ذلك سيصعد إلى الله. لكن هذا ، كما يعرف أغاسبر على وجه اليقين ، لن يغير أي شيء في العالم مرتب بحكمة. يلتقي Agasferus مع Lucifer ، الذي يلعب على جشع يهوذا الإسخريوطي ، ويلهمه بخيانة معلمه ، إذا كان هو نفسه يريد أن يهوذا يخونه. يوبخ أجاسفر يشوع على السلبية والتنبؤ بأنه بعد وفاته سوف يتم تحريف التعاليم وباسم الحب سوف يفعلون القسوة والظلم. آخر مرة أقنع أجاسبر يشوع بأن يصبح زعيمًا وملكًا لإسرائيل ، عندما يحمل الصليب إلى كالفاري ويريد أن يستريح عند أبواب منزل أجاسبر. يخفي أجفاسر سيف الله تحت ملابسه ، وهو مستعد لرفعه من أجل المصاب وتناثر أعدائه ، لكنه يريد أن يشرب الكأس الذي أعطاه إياه بالكامل. أغاسفر ، الغاضب من عناده ، يدفع ييشوا بعيداً ، ويلعنه ، قائلاً إنه من الآن فصاعدًا ، سيتعين عليه ، أجاسبر ، انتظار عودة ابن الإنسان.
يقنع `` لوسيفر '' أجاسفيرا بالذهاب إلى `` يشوع '' وسؤاله عما حققه من خلال أخذ نفسه خطايا العالم ، لأن العالم لم يتحسن بعد استشهاده. ينتهك Agasfer السلام السماوي لابن الإنسان ويدعوه إلى المحاسبة ، لكنه لا يزال يدعي أن الحقيقة في الله ، على الرغم من أن Agasfer يرى أن إيمانه بحكمة وعدالة الأب مهتز.
انطلق أجايفر ويشوا بحثًا عن الله. إنهم يتجولون في مساحة شول ويقابلون شيخًا قديمًا يكتب في الرمال رسائل كتاب الحياة ، وتهبها الرياح على الفور. هذا الرجل العجوز هو الله. لقد خاب أمله منذ فترة طويلة في خلقه: إنه يعيش وفقًا لقوانينه الخاصة ولا توجد طريقة لتغيير أي شيء في هذا العالم الرهيب ، الذي أصبح لا يمكن التعرف عليه حتى بالنسبة له ، خالقه. ابن الإنسان ساخط على حقيقة أن الآب أرسله إلى الصليب ، مع العلم مقدما أنه سيكون عبثا. يذهب ابن الإنسان إلى الحرب على أسس مقدسة ، وتبدأ هرمجدون ، المعركة الأخيرة على الأرض. أربعة فرسان ، يطلق عليهم النار والحرب والجوع والموت ، تبعوا ابن الإنسان ، تليها جحافل يأجوج ومأجوج وملائكة الهاوية ، وألقيت من السماء في اليوم السادس من الخلق ، جنبًا إلى جنب مع لوسيفر وأغاسفر ، وأمامهم وحش حوالي سبعة رؤوس و عشرة قرون ، اسمه المسيح الدجال.
يشاهد لوسيفر وأغاسفر الاستعدادات للمعركة. تسقط النجوم من السماء ، تفتح نوافير الهاوية ، تحترق الأرض بأكملها ، يختبئ الناس في الكهوف ووديان الجبال ، ولكن حتى هناك يتفوق عليهم الموت. يعبر ابن الإنسان بجيشه السماوات ، ويرتفع عالياً بحثاً عن القدس الجديدة ، المبنية من يشب وذهب خالص ، ولكن لا يوجد مكان يمكن العثور عليه. عندما يبدأ جيشه في التعتيم. يعلن ابن الإنسان أن الله قد هُزم وهرب ، ومن الآن فصاعدًا ، أصبح ابن الإنسان إلهًا وسيخلق جنة جديدة وأرضًا جديدة ، مملكة الحب والعدل ، حيث لن يكون الإنسان عدوًا للإنسان. لكن الجميع يضحكون على الكلمات الساذجة لابن الإنسان: الفرسان الأربعة ، جوجي وماجوجي ، والرؤساء السبعة للمسيح الدجال. يسمع الضحك الجهنمي لوسيفر ، ويظهر نفس الرجل العجوز الذي كتب كتاب الحياة. يحاول ابن الإنسان قتله بالسيف ، لكن الشيخ يخبره أن الابن هو شبه الآب ولا ينفصل عنه. يصبح الشيخ ضخمًا جدًا لدرجة أن كل شيء يمكن أن يلائم يده اليمنى وينطق اسمه ، اسم الله السري. في نظر أجاسفيرا ، الذي يراقب هذا المشهد ، يختفي كل شيء: من بين الفراغ المحيط - فقط صورة الحاخام يشوع ، ضعيف ومنهك. يسمع أجاسفر ضحكة بعيدة: هذا هو كل ما تبقى من لوسيفر ، رب الهاوية والمقاتل الكبير من أجل النظام. Agasfer و Yeshu "يقعان في الهاوية ، وهما المكان والزمان ، وليس هناك قمة ولا قاع ، فقط تيارات من الجسيمات - لم يتم فصل الضوء والظلام بعد. يندمج Agasfer وابن الإنسان في الحب ويصبحان واحدًا ، ومنذ ذلك الحين الله واحد مع ابنه ، ثم يصبح أجاسفر واحداً معه: "كائن واحد ، فكر عظيم ، حلم واحد".
يتعرف Studiosus Paulus von Eicen ، الذي يسافر إلى Wittenberg للدراسة مع Luther و Melanchthon ، على بعض هانز Leuchtentrager (معنى الاسم الألماني Leuchtentrager مطابق لمعنى اسم Lucifer: تحمل الضوء ، حامل الضوء) ، الذي يصبح رفيقه الدائم ونصيحته القيمة حياة Eicen بأكملها. بفضل مساعدة هانز ، الذي يعرف كل أسرار السحر والشعوذة ؛ كسول وقصير النظر ، لكن Eicen الطموح يجتاز بنجاح الاختبارات ، ويكتسب ثقة ودعم لوثر ويصبح راعيًا. يمارس مهنته دون التفكير في سبب اعتناء هانز بها والأهداف التي يسعى لتحقيقها. الشخصية الغامضة لليهود الأبديين ، أو Agasfera ، الذين يتركون دائمًا Eicen الجشع والحسي ، وهو معادٍ شرس للسامية ، والذي يعتبر الدين المسيحي مجرد وسيلة للتعامل مع خصومه وتحقيق مكانة قوية في المجتمع ، يتكرر مرارًا وتكرارًا على مسار حياة Eitsen.
يرتب إيسين نزاعًا بين المسيحيين واليهود ويدعو اليهودي الأبدي ، أجاسفيرا ، ليشهد أن يسوع هو المسيح الحقيقي وابن الله. لذا يأمل إيسين في تحويل اليهود إلى إيمان حقيقي وأن يصبحوا مشهورين في جميع أنحاء ألمانيا. لكن أجاسفر يسخر فقط من غباء ونفاق ديني ، الذي أخضعه للتعذيب القاسي. Agasfer ، تعرض للضرب من قبل القفاز ، مات ، وأمل Eitsen أنه تخلص أخيرًا من اليهودي المزعج. مرت سنوات عديدة ، ولكن أجاسبر ، وهو شاب ومثير للسخرية كما كان في الاجتماع الأول ، يظهر مرة أخرى قبل سن إيسين. جنبا إلى جنب مع Leuchtentrager ، الذي لم يعد يخفي أنه لوسيفر ، رب العالم السفلي ، أجاسبر ، يأخذ روح أيسين ، بعد أن قرأ له كلمات النبي حزقيال ، فضح الرعاة الشر.
يدخل الأستاذ في الجامعة العبرية ، جوهانان ليوتشتنتراجر ، في مراسلة مع سيغفريد ويفوس ويخبره أنه يعرف شخصياً أجاسبر ، المعاصر لريبي ييشوا ، أو يسوع المسيح. الملحد المتشدد Byfus ، الذي يشغل منصب المادية الجدلية ، يحاول أن يثبت لـ Leuchtentrager أن هذا لا يمكن أن يكون ، ولكن في نهاية المراسلات ، كان مفتونًا بسر Agasfera لدرجة أن "السلطات المختصة" في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، الذين يراقبون مراسلات الأستاذين ، يوصون أخيرًا بـ Byfus لا ترد على رسائل من إسرائيل: إنهم قلقون من أن Leuchtentrager سيذهب مع صديقه Agasfer للقدوم إلى جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، وبالتالي إقناع الماركسي بايفوس بالوجود الحقيقي لليهود الأبدي ، ومع ذلك ، لا أحد ينجح في وقف وصولهم إلى جمهورية ألمانيا الديمقراطية. في 31 ديسمبر 1981 ، زاروا Byfus في معهد الإلحاد العلمي ، وبعد ذلك دعاهم إلى منزله ، حيث كانت عائلته ، في دائرة العديد من الأصدقاء ، تستعد للاحتفال بالعام الجديد.
يتم إغلاق Byfus مع Agasfer و Leuchtentrager في مكتبه ، وكما تخبره زوجته في وقت لاحق ، تتجادل معهم لفترة طويلة. بعد منتصف الليل ، تم العثور على حفرة كبيرة ذات حواف متفحمة في جدار مكتب Byfus ، ولكن لا هو نفسه ولا زملائه الإسرائيليين في الغرفة. وأثناء التحقيق اتضح أن المواطنين الإسرائيليين أ. أجاسبر وإي ليوتشتنتراجر لم يحصلوا على تأشيرات ، ولم تسجل نقاط التفتيش دخولهم وخروجهم. في وقت لاحق أصبح من المعروف أنه في ليلة 31 ديسمبر 1980 إلى 1 يناير 1981 ، في العمل من برج المراقبة عند المعبر الحدودي على شارع فريدريش شتراسه ، تحرك ثلاثة أشخاص مجهولين في الهواء. امتد الذيل الناري لمدة سنتين ، وحملوا الثالث تحت الذراعين. طار منتهكو الحدود فوق حدود جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، ثم اكتسبوا ارتفاعًا واختفوا عن الأنظار. لكن "السلطات المختصة" اكتشفت هذا الأمر بعد ذلك بكثير ، حيث اتُهم الضباط المسؤولون بشرب الكحول أثناء الخدمة وكانوا يقضون عقوباتهم.
