لا تزال الخفايا النفسية لعمل إيفان بونين تهم القارئ ، على الرغم من أن الحقائق التي كتبها حولها قد غرقت في طي النسيان. لم تعد مشكلة النبلاء المحليين الصغار ذات صلة ، ولكن موضوع نشأة الشخص ، وهو المركز الدلالي لقصة "الأشكال" ، لا ينضب أيضًا.
تاريخ الخلق
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، طور الأدب الروسي تقليدًا يتناول موضوع الطفولة. كتب ليف تولستوي وسيرجي أكساكوف وماكسيم جوركي وآخرون عن هذا الوقت الجميل في الحياة. للنظر إلى العالم من خلال عيون الطفل ، لفهم ما يشعر به وتجاربه ، ما يحلم به هذا الشخص الصغير الذي لم يتم تطويره بالكامل بعد ، ولكنه بالفعل مميز تمامًا ، كل هذا مهتم ولا يزال يثير اهتمام الكتاب. قصة إيفان أليكسيفيتش بونين "شخصيات" مكرسة لمشكلة الطفولة.
كُتب هذا العمل عام 1906 وهو اعتراف بعمه أمام ابن أخيه. قبل أن يكون القارئ عبارة عن قصة أول شخص في ثلاثة أجزاء حول حالة واحدة ، بدلاً من ذلك ، حادثة ، من تلك الأوقات التي كان فيها الصبي الصغير Zhenya يتعلم القراءة والعد والكتابة ، وكان حلمه الأكبر هو معرفة الأرقام بسرعة.
معنى الاسم
لماذا سميت قصة بونين بـ "الأشكال"؟ استحوذ حلم تعلم الأرقام على الشخصية الرئيسية. يرصده المؤلف في عنوان القصة. ومع ذلك ، هذا أكثر من مجرد نزوة من Zhenya الشباب.
إن اسم "الأرقام" هو رمز لحلم الطفولة ، وفي الوقت نفسه يمكن تفسيره على أنه تفاحة خلاف ، وهو كائن يضع شخصًا بالغًا وطفلًا على جانبي النزاع ، حيث يصعب جدًا العثور على الشخص المناسب.
جوهر
في وسط مؤامرة العمل هناك صراع بين عمه وابن أخته ، الصبي Zhenya. يطلب منه الطفل ، المليء بالطاقة للتعلم ، أن يريه الأرقام ، لكن البالغ كسول للغاية بحيث لا يستطيع الذهاب إلى المدينة من أجل أقلام الرصاص ، ويرفض ، طوال الوقت تأجيل الدرس.
لا يمكن لزينيا ، وهي عالقة في شغف للمعرفة ، أن تستمر وتبدأ في التصرف بنشاط أكبر ، مما يزعج عمها. والنتيجة هي شجار كبير ، لا يريد أحدهما أو الآخر الاعتراف بخطئهما - وفي الوقت نفسه ، من الشائع لكليهما - فقط الجدة تقوم بمحاولات للتوفيق بين "الرجال". في النهاية ، نجحت ، وبعد أن مرت بهذا الصراع ، كل من الطفل والكبار ، بعد أن تعلمت منه درسًا في الحياة ، تجلس على الطاولة وتعمل على مشروع القانون.
النوع والاتجاه والتكوين
تتكون القصة من سبعة أجزاء ، في كل منها العم نفسه هو الراوي. يبدأ قصته من خلال مخاطبة زوجته بكلمات حول شجار وقع بينهما في الماضي. وبالتالي ، يحدد المؤلف على الفور الموضوع الذي سيتم مناقشته. باستخدام تقنية "نظرة إلى الماضي" ، يشكل الكاتب تصوراً خاصاً لهذه القصة - تعليمي ، تعليمي. في الوقت نفسه ، يقيم الراوي نفسه أفعاله ويستخلص منها استنتاجًا أخلاقيًا.
علاوة على ذلك ، فإن خطابه ليس مجرد بيان للأحداث ، إنه ذكرى حية. لغة المؤلف خفيفة وديناميكية وعاطفية ، وبفضل ذلك نتعاطف مع الأبطال ونحاول إيجاد عذر لهم في هذا الشجار.
الشخصيات الرئيسية وخصائصها
الصور المركزية هي بالطبع الراوي وابن أخيه. تقود علاقاتهم العمل وتصبح أساس الصراع في العمل. على الرغم من حقيقة أننا نرى كل ما يحدث من جانب عمي ، فإن كلماته موضوعية تمامًا وتحتوي على عنصر من التحليل.
يتم إعطاء وصف مؤثر للغاية وفي نفس الوقت دقيق لـ Zhenya في الجزء الأول:
... أنت رجل شقي كبير. عندما يأسرك شيء ما ، فأنت لا تعرف كيف تحافظ عليه. أنت في كثير من الأحيان من الصباح الباكر إلى وقت متأخر من الليل لا تعطي الراحة لكامل المنزل مع بكاءك وعملك. لكني لا أعرف أي شيء مؤثر أكثر منك ، عندما تستمتع بشغبك ، تصبح هادئًا ، وتتجول في الغرف ، وأخيرًا ، تأتي وتضغط على كتفي!
خصائص Zhenya هو طفل نشط ، فضولي ومحب للغاية ، على الرغم من حقيقة أنه في بعض الأحيان يغمره نزوات. عمه يحبه كثيرًا ، في كل مرة كان فيها الصرامة وعدم المرونة مطلوبين منه ، كما هو الحال مع شخص بالغ ، كان يؤسف الطفل بشدة. ومع ذلك ، في شجار بينهما ، هناك نسبة كبيرة من ذنبه ، لأنه لم يتمكن من إظهار التساهل والحنان في الوقت المناسب ؛ فوقه فخر وعناد. هذه هي سمة العم - شخص عاطفي وسريع الغضب ، لكنه مرتبط بإخلاص لابن أخته.
أيضا في القصة والدة وجدة Zhenya ، الذين اختلفوا أيضًا: الأم إلى جانب عمها ، وجدتها Zhenya. ومع ذلك ، فهي لا تأنيب الخلافات ، لكنها تحاول التوفيق بينها. الجدة ، كمثال على الحكمة والتوازن ، كشخص متمرس في الحياة ، تفهم غباء هذا الخلاف ، وفي النهاية ، تمكنت فقط من إقامة السلام بين الشخصيات الرئيسية.
المواضيع
موضوع القصة هو العلاقة بين الأطفال والبالغين. بالنسبة للطفل ، كل شيء حوله هو حقيقة مجهولة ، إنه فضولي ومغري ، وبالنسبة للبالغين ، لم يعد هذا الواقع ذا أهمية. والنتيجة هي سوء فهم يؤدي إلى الصراع.
يوضح المؤلف تصور الأطفال للعالم للقارئ البالغ من أجل ملء فجوة سوء التفاهم بين أفراد العائلة نفسها. الطفولة سريعة الزوال ، يسهل نسيانها ، لذلك يصعب على البالغين إدراك ما يشعر به الطفل والشعور به.
ومع ذلك ، فإن وقت الحياة المبكر هو أهم وقت يتم فيه وضع أساس الشخصية. مصير والديه يعتمد على ما إذا كان الوالدان يمكن أن يفهموا وريثهم. يجب على العم بكل الوسائل تعزيز فضول ابن أخته ، وبهذه الطريقة فقط سوف يكبر ليصبح شخصًا متعلمًا. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، لا ينبغي للمرء أن ينغمس في نزواته ، وإلا فإن التأثير التعليمي الكامل للتنوير سيزول.
مشاكل
في عمله ، يثير المؤلف مشكلة التعليم ، والعلاقات بين البالغين والأطفال ، والاختلاف في تصورهم للعالم من حولهم. من المهم أيضًا أسئلة فضول الأطفال وأحلامهم ، والرغبة في التعلم والتطور التي تميز كل طفل ، ومسائل الطبيعة البشرية ، والتي يتداخل فيها العناد والكسل أحيانًا مع حل عقلاني للمشكلة.
تشير القضايا الأخلاقية للعمل مباشرة إلى الرذائل الأبدية للناس من جميع الأعمار: الفئوية ، الأنانية ، الاختيارية ، إلخ. فالشخص البالغ على مر السنين يؤدي فقط إلى تفاقم عيوب الأطفال ويتنافس مع الطفل ، ويخضع للإثارة العصبية. يظهر كيف أن السادة المحترمين يسقطون في مرحلة الطفولة ، يلفت المؤلف الانتباه إلى حقيقة أن النضج يتحدد بالقدرة على التحكم في الذات ، وليس العمر.
المعنى
الفكرة الرئيسية للقصة هي أنه عند التعامل مع الأطفال ، من الضروري التصرف بطريقة الكبار. الأرقام في تحديد العمر لا تعني أي شيء ، لأنه على مر السنين قد لا يتغير الشخص. يصبح العم غاضبًا بسهولة ، ويظهر على تلميذ متقلب مثالًا سيئًا. قد يتصرف بشكل متقلب ، لكنه سيغرس شخصية ناشئة ذات سمات سلبية أكثر مثل العناد والمزاج والعزم.
الفكرة هي أن العم ، تحت تأثير الحكمة الدنيوية ، يختار الطريق الصحيح من فم جدته: يعود ويصحح خطأه ، مدركًا هذا الوعد منذ فترة طويلة. يتولى يوجين ومعلمه دراسة الأرقام بسلام.
ماذا يعلم؟
يجعلنا المؤلف يعتقد أنه من الضروري أن نتذكر هذا الاختلاف في الخبرة ونأخذه في الاعتبار فيما يتعلق بالعالم ، لأن الطفل مخلوق مختلف تمامًا على عكس البالغين ، ويتطلب نهجًا خاصًا. الاستنتاج بسيط: تحتاج إلى الاقتراب المسؤول من تربية الجيل الأصغر ، دون تقديم مثال سلبي.
علاوة على ذلك ، لا يمكن تحديد الجانب الأيمن بشكل لا لبس فيه في الصراع ، لأنه في أي نزاع لكل شخص حقيقته الخاصة ، ولكن الجميع مخطئون إلى حد ما ، لذلك يجب أن تكون دائمًا قادرًا على المساومة والعثور عليها. هذا هو المعنى الأخلاقي للقصة.
